Primera Parte: Sagrada Escritura En la Iglesia leemos el Evangelio de Juan el Viernes Santo y luego durante la temporada de Pascua. En la perspectiva de Juan, entramos en una relación única con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, como proclama el prólogo de Juan: "a los que aceptaron a [Jesús] les dio poder para convertirse en hijos de Dios, a los que creen en [Jesús"] nombre, quienes nacieron no por generación natural ni por elección humana ni por decisión del hombre sino de Dios ”(Jn.1: 12-13). Más adelante esta semana, las lecturas del evangelio resaltan el significado espiritual de esta relación como hijos de Dios. En Juan 15, Jesús usa la alegoría de la vid y las ramas. Esto nos desafía a ver nuestra relación en un sentido corporativo: estamos unidos con otros creyentes en una relación con Dios. Unidos, extraemos sustento de la persona de Jesucristo, la fuente del alimento divino precisamente por nuestra unidad. En Juan 15, la palabra "permanecer" aparece doce veces: "Permanece en mí, como yo permanezco en ti. Del mismo modo que una rama no puede dar fruto por sí sola a menos que permanezca en mí. El llamado a permanecer incluye permanecer en relación con todos nuestros hermanos y hermanas. Es el vínculo de amor que nos permite permanecer unidos en Jesús y entre nosotros. “Como el Padre me ama, yo también te amo a ti. Permanece en mi amor ". La palabra "amor" aparece diez veces en Juan 15. El amor se comunica del Padre a través del Hijo a todos los creyentes, quienes a su vez deben compartirlo entre ellos. La única ley que Jesús les da a sus discípulos es la ley del amor: "Este es mi mandamiento: amense los unos a los otros como yo los amo" (15:12). En los otros Evangelios, este mandamiento de amor se expresa como una orden de "ama a tu prójimo como a ti mismo". Entonces, los Evangelios contienen muy poco en lo que respecta a la ética. El mandamiento del amor en Juan sigue el modelo de la forma en que Jesús nos amó a los creyentes: "Nadie tiene mayor amor que esto, dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. El amor mutuo es testigo de la cercanía de la relación de un discípulo con Jesús. ¿Amo a mis hermanos y hermanas, a mi projimo a todos ellos? La teología espiritual de Juan es atemporal. Durante la última cena, Jesús dirige un mensaje del paraíso a los creyentes de todas las edades. La espiritualidad centrada en el amor es la base de la vida de cada cristiano: el amor une a los creyentes al Padre y al Hijo y se mueve hacia los demás a través del impulso del Espíritu: el amor está abierto a todos. Adaptado de los escritos del Padre Patrick J. Hartin, pastor principal de la parroquia de Nuestra Señora de Fátima.
Segunda parte Reapertura de los templos en la Arquidiócesis de Newark. La Arquidiócesis de Newark es conciente de la necesidad de ser gradual en la reapertura de los templos y ha publicado algunas directivas, que nuestra parroquia Santa Lucía seguirá. Todavía se está determinando cómo se ejecutará todo esto, pero ocurrirá en tres fases. "Cada fase se implementará con fechas y directivas específicas a seguir determinadas por la Arquidiócesis de Newark". Sin embargo, el cardenal Tobin continuará dispensando a los fieles de la obligación de asistir a misa los domingos y días festivos. Se recomienda encarecidamente a aquellos que están en riesgo debido a un problema de salud subyacente o que tienen 60 años o más que eviten los riesgos que plantea la asistencia a las celebraciones públicas de la misa. Fase 1: Los templos abrirán primero solo para la oración personal. Las personas y las familias pueden ir a la iglesia para orar en silencio, y se puede celebrar el Sacramento de la Reconciliación, únicamente si se puede mantener el distanciamiento social, también se deben usar máscaras. La Arquidiócesis de Newark fijó la fecha para el comienzo de la Fase Uno el domingo 17 de mayo de 2020. Las personas y las familias que vienen a rezar personalmente deben limitar su tiempo en la iglesia para que podamos mantener el "distanciamiento social". Se pide de favor, limitar su tiempo en la iglesia únicamente 15 minutos. Como pastor, he decidido que la iglesia permanecerá cerrada hasta el domingo 7 de junio de 2020. Como se mencionó la semana pasada en mi carta (4-10 de mayo de 2020), el personal de la parroquia comenzó a trabajar dentro de la iglesia vacía. Toda la carpintería de la iglesia ha recibido una nueva capa de barniz; Los suelos de terrazo se están limpiando en profundidad, así como los peldaños de mármol. Este trabajo está en proceso. Actualmente las bancas están fuera de lugar, y el equipo de limpieza descansa aquí y allá. Por esta razón, la iglesia permanecerá cerrada hasta el domingo 7 de junio de 2020. Con respecto a la observación de la celebración de la Ascensión del Señor, el cardenal Joseph Tobin aprobó transferir esta fiesta obligatoria del jueves (21 de mayo) al domingo (24 de mayo). Como de costumbre, la misa dominical en español se transmitirá en vivo a las 9:00 a.m. y en inglés a las 11:00 a.m. Fase 2: se permitirá a las iglesias celebrar misas y funerales públicos entre semana con restricciones muy específicas, como la conocida práctica estricta de distanciamiento social, el uso de máscaras y un número limitado de personas presentes (Esta fecha aun esta por ser determinada).
Fase 3: se permitirá a las iglesias celebrar la misa dominical públicamente con las prácticas obligatorias de distanciamiento social, uso de máscaras y un número limitado de personas presentes. Todos los demás sacramentos se reanudarán de acuerdo con las directivas (Fecha por determinar).
En esta ultima fase, pido que para participar en la misa, las personas se deben registrar previamente en línea o por teléfono los jueves y viernes entre las 1:00 y las 5:00 p.m. Como mencioné en mi carta (del 4 al 10 de mayo de 2020), teniendo en cuenta el "distanciamiento social", la capacidad de la iglesia es de 92 personas. Además, solicito que al ingresar a la iglesia se controle la temperatura de los participantes. A aquellos que tengan temperatura se les pedirá que permanezcan afuera en el estacionamiento. La puerta en Amity Place y la puerta lateral que se abre a los garajes y al estacionamiento de la rectoría se designan como las puertas de ENTRADA a la iglesia. Las puertas de SALIDA serán las puertas de entrada que conducen a la plaza. Al salir de la iglesia, los participantes deberán practicar el distanciamiento social y usar máscaras faciales.